24507 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ " « 1 » . 24508 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : " كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ ، وَيَتَحَرَّى الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، عبد اللَّه بن معقل المحاربي ، مجهول ، إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثني ، ولم يؤثر توثيقه عن أحد سوى قول الذهبي في " ميزان الاعتدال " : محله الصدق ، وقد توبع ، وقد ترجم له المزي والحافظ في تهذيبيهما تمييزاً ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . هاشم : هو ابن القاسم أبو النضر ، وشيبان : هو ابن عبد الرحمن النحوي ، والأشعث : هو ابن أبي الشعثاء سُليم بن أسود المحاربي . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 224 من طريق أسد ، وهو ابن موسى ، عن شيبان ، بهذا الإسناد . وقد رواه عن أشعث شيبان - كما في هذه الرواية والرواية الآتية برقم ( 24671 ) - وأبو عوانة كما في الرواية ( 24922 ) بهذا الإسناد . وخالفهما سليمان بن قرم - كما في الرواية ( 24814 ) - فرواه عن أشعث ، عن حَيَّةَ ، وهو العُرَني ، عن عائشة . وسليمان بن قَرْم ضعيف ، والصواب رواية شيبان وأبي عوانة ، وقد نبه على ذلك الدارقطني في " العلل " 5 / الورقة 91 . وسلف برقم ( 24022 ) بإسنادٍ صحيح . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، خالد بن معدان لم يلق